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需卦智慧:当时机还不成熟的时候怎么办
需卦智慧:当时机还不成熟的时候怎么办为什么春天才有百花争艳?为什么秋天才有果实累累?为什么冬天才有毛色斑斓?一切都因为时机。没有春天就没有百花;没有秋天就没有硕果;没有冬天就没有斑斓,一切都是时机使然。但百花的蕴酝,绝不是在春天,而是在霜雪飘飞的寒冬;果实的生
559  2020/5/19 16:43:53
易经需卦:前路未明,切勿轻举妄动
易经需卦:前路未明,切勿轻举妄动《易经需卦》曰:“云上于天,需;君子以饮食宴乐。”意思是说:“《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。水汽在天上聚集成云,虽然乌云密布,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候应当饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力”里
620  2020/5/19 16:42:06
需卦——出来闯不可不知时机的奥妙
需卦——出来闯不可不知时机的奥妙一个怀孕的胎儿要经过十个月在母体中成长,才能在出生之后健康而富有生命力地成长。过早让胎儿出生,不仅婴儿不健康,母亲也会出现危险。这就是时机的奥妙。自然界的时机是,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。不管是看百花还是摘果实,只夯在时机
556  2020/5/19 16:40:53
第五需卦,乾下坎上——等待也是一种智慧
第五需卦,乾下坎上——等待也是一种智慧[卦辞阐幽]需:有孚,光亨。贞吉。利涉大川。彖曰:需,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需,有孚,光亨。贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。本卦上坎下乾,“坎”为水、为雨,
588  2020/5/19 16:40:16
诸葛用恒需于郊,初九:需于郊,利用恒,无咎
诸葛用恒需于郊,初九:需于郊,利用恒,无咎。【初九:需于郊,利用恒,无咎。爻解】此为需卦第一爻。郊,城外;需于郊,是指等待于城外。恒,常;利用恒,指不失其常,即守常道,因而,无祸害的侵扰。【初九:需于郊,利用恒,无咎。故事】读过《三国演义》的人都知道,三国有两
540  2020/5/19 16:38:01
苏秦终成合纵计,九二:需于沙,小有言,终吉
苏秦终成合纵计,九二:需于沙,小有言,终吉。【九二:需于沙,小有言,终吉。爻解】为需卦第二爻。沙上难行,喻人处于艰难之象;小有言,指受到小的呵斥谴责;但沙虽难行,却不致陷人,只要能坚持,最终就会走出困境,而有吉利可言。【九二:需于沙,小有言,终吉。故事】在先秦
560  2020/5/19 16:37:34
曹操中计需于泥,九三:需于泥,致寇至。
曹操中计需于泥,九三:需于泥,致寇至。【九三:需于泥,致寇至。爻解】此为需卦第三爻。需于泥,是说人陷于泥潭,不能自拔,而敌人有机可乘,故言“致寇至”。喻人事常指因自己不慎,而引寇为害。故《象传》说:“需于泥,灾在外电。自我致寇,敬慎不败也。”【九三:需于泥,致
490  2020/5/19 16:36:14
韩信得食助刘邦,九五:需于酒食,贞吉。
韩信得食助刘邦,九五:需于酒食,贞吉。【九五:需于酒食,贞吉。爻解】这是需卦第五爻。此爻为阳,爻数为奇,得九五中正之爻。需于酒食,指酒醉饭饱,而驻止不前。卜遇此爻则吉,故说“贞吉”。喻人事则为人君以酒食俸禄养贤,贤人得酒食之养,而助人君成就大业。【九五:需于酒
478  2020/5/19 16:30:09
汉王礼敬莽项羽,上六:入于穴,有不速之客三
汉王礼敬莽项羽,上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。【上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。爻解】此爻为需卦第六爻。本爻为需卦之终,处上之极,极则反下于穴。速,召;三人,古代以三喻多,三人指多人。有数位未召请的客人来到,以礼敬待他们,最终会有吉利
477  2020/5/19 16:29:32
需卦,水天需卦的基本运势与卦义
需卦,水天需卦的基本运势与卦义需卦虽有刚健的德性而可以涉险,能力足以化险为夷。但眼下仍以退守、静待时机之成熟才是上策。需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 诸事: 龙困浅滩,时机未到,静候时机为宜。爱情: 双方有阻隔,但强行是无法得到的。事业:
509  2020/5/19 16:28:39

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