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当前位置:首页 > 文章系统第二卦 坤 详解
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献公宠姬乱晋国,初六:履霜,坚冰至。
【初六:履霜,坚冰至。爻解】这是坤卦第一爻。乾卦为纯阳,坤卦为纯明。从物候讲,霜、冰都为阴。此爻是说到了脚履秋霜的天,就预示严冬的坚冰时节即将来临。【初六:履霜,坚冰至。故事】东周的齐、晋是当时诸侯中最强大的两国。但这两个国家的国君都不知防微杜渐,而发生过重大
615  2020/5/19 16:12:18
吕端直方拜宰相,六二:直方大,不习,无不利
吕端直方拜宰相,六二:直方大,不习,无不利。【六二:直方大,不习,无不利。爻解】此爻为坤卦第二爻。方、直,为地之性;地得此性衍生万物,所以又说大。此爻为下经卦中爻,又以阴爻得偶位,为得其正性的爻位。喻人事,则是《易文言》说的君子“敬以直内,义以方外”,君子能直
611  2020/5/19 16:11:26
晋文匡王成霸业,六三:含章可贞。或从王事,
【六三:含章可贞。或从王事,无成,有终。爻解】此爻为坤卦第三爻。三为公之位,比诸侯。至此爻下经卦形成,所成经卦为坤,坤象既成,所以称“含章”,喻阴党成群;但并非无救,诸侯有力者可以匡正其失,故说“可贞”。诸侯匡失,疑于专王之权,所以说“或从王事”。由于诸侯匡失
625  2020/5/19 16:10:49
司马德操善括囊,六四:括嚢,无咎,无誉。
【六四:括嚢,无咎,无誉。爻解】在位之人,对上容易招嫌有咎,于下易于有功得誉,为危疑之象。但此爻为阴,爻位为偶,为当位之爻,故有无咎、无誉的结局。而无咎誉的危疑,必以括囊为前提。括,是束结之意,括囊是指束结紧口袋,以喻人谨畏周密,无所招致咎、誉的嫌疑灾害。【六
562  2020/5/19 16:09:18
周公尽忠辅成王,六五:黄裳,元吉。
【六五:黄裳,元吉。爻解】此爻为坤卦第五爻。黄,为中之色;裳,是下装、中美则黄,下美则裳。此爻虽为阴登于五,柔居尊位之象,但有黄裳之德,故为大吉之爻。喻在下的人臣,以忠信之德,执掌天下大权,貌近于僭,实则大吉大利。【六五:黄裳,元吉。故事】周武王消灭殷纣王后不
619  2020/5/19 16:08:04
曹髦交战司马昭,上六:龙战于野,其血玄黄。
【上六:龙战于野,其血玄黄。爻解】此爻为坤卦第六爻龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。【上六:龙战于野,其
620  2020/5/19 16:06:52
“万物资始,乃统天”与“万物资生,乃顺承天”
“万物资始,乃统天”与“万物资生,乃顺承天” 坤顺承乾,乾坤合德的关系,孔子在《彖传》中又进一步加以说明。《乾•彖传》说大哉乾元,万物资始,乃统天。”《坤•彖传》说至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”这两段话句式相同。只是几个字不
566  2020/5/19 15:29:02
易经坤卦:厚德载物,尽显人格魅力
易经坤卦:厚德载物,尽显人格魅力《易经坤卦》曰:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是说:“《坤卦》象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。”《坤卦》告诫世人应效法大地,注重自身修养,宽厚大度,以直率、公正、含蓄为原则,不贪功,不自傲,持之以恒,才能取得事业
517  2020/5/19 15:28:09
坤卦——今天做这个明天干那个,最终一事无成
在这个浮躁的世界里,很多人都在提倡做人如水。就是说,每个人都要像水一样灵活变通,但是问题就出来了,做人太活了就变成了三心二意,就变成了朝三暮四,一个没有定性的人在这个残酷的社会上即便成功了,也注定会被淘汰!而且是被自己所打败!做人应该像什么?《易经•
547  2020/5/19 15:27:25
坤卦婚姻:耐心交往,具有最广大的包容精神
坤卦启示人们,在恋爱过程中或婚姻生活中要有广大的包容性,用宽厚仁慈的态度去对待对方。在恋爱过程中要有充分的耐心,有时候“以守为攻”也是一种高明的智慧。【坤卦婚姻解卦】坤卦的外卦和内卦都为坤。坤在《易经》中代表大地,又象征万物之母。坤卦是母性的象征,特点是宽厚仁
555  2020/5/19 15:26:30

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