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周易本义 > 附录 眞势中州易经
 周易本义>附录眞势中州易经  上经  乾下乾上乾  乾、元亨。利贞。  〔彖传〕大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施、品物流形。乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。大明终始、六位时成。时乘六龙
488  2020/9/27 8:32:48
周易本义 > 第七卷 文言传
 周易本义>第七卷文言传  此篇申彖传象传之意、以尽乾坤二卦之蕴。而余卦之说、因可以例推云。  ○元者善之长也。亨者嘉之会也。利者义之和也。贞者事之干也。长、丁丈反。下长人同。干、古旦反。○元者、生物之始。天地之德、莫先于此。故于时为春、于人则
619  2020/9/27 8:27:46
周易本义 > 第六卷 象传
 周易本义>第六卷象传  象者、卦之上下两象、及两象之六爻、周公所系之辞也。  乾下乾上 乾  ○天行健。君子以自强不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重义、此独不然者、天一而已。但言天行、则见其一日一周、而明日又一周、若重复之象、非至健不能也。君
506  2020/9/27 8:23:48
周易本义 > 第五卷 彖传
周易本义>第五卷彖传  上彖传  彖、卽文王所系之辞。传者、孔子所以释经之辞也。后凡言传者放此。  乾下乾上乾  ○大哉乾元、万物资始。乃统天。彖、吐乱反。○此专以天道明乾义。又析元亨利贞为四德、以发明之。而此一节、首释元义也。大哉、叹辞。元、大也、始也
470  2020/9/27 8:18:07
周易本义 > 第四卷 卦传
 周易本义>第四卷卦传  说卦传  昔者,圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,幽赞神明,犹言赞化育。《龟传》曰:“天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。”参天两地而倚数,参,七南反。天圆地方,圆者一而围三,三各一奇,故参天而为三。方者一而
545  2020/9/25 10:46:39
周易本义 > 第三卷 系辞
 周易本义>第三卷系辞  一系辞上传第一章  系辞上传传,去声。后同。  《系辞》,本谓文王、周公所作之辞,系于卦爻之下者,即今经文。此篇乃孔子所述《系辞》之“传”也,以其通论一经之大体凡例,故无经可附,而自分上下云。  天尊地卑,乾坤定矣,卑
567  2020/9/25 10:36:04
周易本义 > 第二卷 下经
周易本义>第二卷下经  艮下,兑上。  咸:亨,利贞,取女吉。取,七具反。咸,交感也。兑柔在上,艮刚在下,而交相感应,又艮止则感之专,兑说则应之至,又艮以少男下于兑之少女,男先于女,得男女之正,婚姻之时,故其卦为咸。其占亨而利贞,取女则吉。盖感有必通之理
503  2020/9/25 10:28:26
周易本义 > 第一卷 上经
 周易本义>第一卷上经  周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。以其简袠重大,故分为上下两篇。《经》则伏羲之画,文王、周公之辞也。并孔子所作之《传》十篇,凡十二篇。中间颇为诸儒所乱。
444  2020/9/25 10:02:29
周易本义 > 本义序例
 周易本义>本义序例  系辞传曰、河出图、洛出书。圣人则之。又曰、天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五、地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。此河图之数也。洛书盖取龟象
519  2020/9/25 9:50:02
周易梅花 > 周易本义 > 序
周易梅花>周易本义>序易传序  易变易也。随时变易以从道也。其为书也、广大悉备。将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情、而示开物成务之道也。圣人之忧患后世、可谓至矣。去古虽远、遗经尙存。然而前儒失意以传言、后学诵言而忘味。自秦而下盖无传矣。子生千载
510  2020/9/25 9:49:21

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