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地理啖蔗录 > 卷八
 地理啖蔗录>卷八  杂说一  §夫地理者。两大之烟缊。二气之威孚。龙之阴阳看间星。峡之阴阳看胎伏。星之阴阳看成体。穴之阴阳看构精。砂之阴阳看平陂。水之阴阳看动静。  地理无他。阴阳而已。龙有阴阳。所谓必二阴、三阳相间。是也。峡有阴阳。所谓前胎
695  2020/8/10 8:40:05
地理啖蔗录 > 卷七
 地理啖蔗录>卷七  平洋  §高山田垅。平地曰支。支龙伏于地中。垅龙行于地上。垅龙一脉联络。易于追寻。支龙千里平夷。难以综迹。或为似支之垅。或为似垅之支。或垅止而支来。或垅来而支止。或垅变为支而复为垅。或支变为垅而复为支。  葬书。支垅之辨。
549  2020/8/10 8:35:25
地理啖蔗录 > 卷六
 地理啖蔗录>卷六  水法  §夫龙者。水之君。有龙。则水可论。气者。水之母。有水。则气可征。  地理。以龙为主。必有真龙。乃论水之贵贱。故日龙者水之君也。泄天机。辨水须把龙为主。贵贱龙中取。贵水若还遇贵龙。下后出三公。龙贱水贵反不吉。决定破家
547  2020/8/10 8:32:49
地理啖蔗录 > 卷五
 地理啖蔗录>卷五  龙虎  §夫穴者。生气之聚。无卫则飘。水者。生气之流。无关则散。龙虎者。所以收水。亦以蔽风  天星中垣。左七宿。绕之有青龙之象。右七宿。绕之有白虎之象。地理象之。故号。左手为青龙。右手为白虎。  §蔽风则籍两肩。收水则藉两
563  2020/8/10 8:29:22
地理啖蔗录 > 卷四
 地理啖蔗录>卷四  穴法补义  §虽然。认地之难。以火为最。说久之理。其言必烦。载剖真机。用作补义。大抵局有大聚、中聚、小聚之别。穴有正受、分受、旁受之殊。发越虽同。力量则异。  龙之结局有三:曰。大聚、中聚、小聚也。入式歌。帝都山水必大聚。
620  2020/8/10 8:28:17
地理啖蔗录 > 卷三
 地理啖蔗录>卷三  §夫穴者。天地氤氲之精。山川自然之妙。  点穴须识自然二字。若有一毫勉强。则非穴矣。  §如首之有髓。如卵之有黄。辨之。有毫厘之差。失之人则千里之远。  神宝经。毫厘之谬如隔万山。尺寸之违便同千里。  §大抵山有立、眠、坐
527  2020/8/10 8:27:26
地理啖蔗录 > 卷二
地理啖蔗录>卷二  §夫来而忽断。可以观龙之情。断而复生。可以审龙之变。龙不剥换不育。山不退卸不清。或老干而变嫩枝。或粗形而变秀气。  撼龙经。一剥一换大生细。从大剥小真奇异。剥换如人换好裳。如蝉退壳重退筐。入式歌。退卸剥换粗易细。凶星变吉气。老龙抽出嫩
593  2020/8/10 8:26:33
地理啖蔗录 > 卷一
 地理啖蔗录>卷一  推原  §盖闻地理见于周易。有俯察之文昭于毛诗。有陟降之说。孝经卜宅兆之吉。周礼辨阴阳之和易俯以察于地理。诗陟则在职。复降在原。孝经卜其宅兆而安厝之。周礼风雨之所会。阴阳之所和。  §昔圣已发其端。后人因详其术。涉其粗迹等
502  2020/8/8 9:00:49
地理啖蔗录 > 凡例
 地理啖蔗录>凡例  ——是编分门别类。使类聚而观其义易明。其不可附于诸门之中者。以杂说尽之。其有无关地理。而为谈地者。所不可缺。以闲谈尽之。  ——是编本文之义。本明而必证以古说者。范詹事谓,世人贱今贵古。今一一征之。见理非杜撰示人。未可贱之
508  2020/8/8 8:56:28
地理啖蔗录 > 自序
 地理啖蔗录>自序  郑夹漷作通志载。相冢、青囊等书。马端临文献通考载入五狐首等书。凡数十种。皆形家言也。朱子山陵议状亦谓。当召术士择吉。士以奉衣冠之藏。而蔡西山、吴草庐诸儒。皆精究其理。而订正之。其事久。为格物致知老所不讳矣。夫世之营地老。其
527  2020/8/8 8:54:16

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