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周易尚氏学 卷二十 说卦、序卦、杂卦
 周易尚氏学  卷二十说卦、序卦、杂卦  说卦昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍。参天两地倚数。  案参两之说。先儒不同。马融王肃。并云天数五。地数五。五位相合。以阴从阳。天得三合。谓一三与五也。地得两合。谓二与四也。郑玄云。天地
503  2020/6/22 16:27:47
周易尚氏学 卷十九 系辞下传
 周易尚氏学 卷十九系辞下传  八卦成列。象在其中矣。因而重之。爻在其中矣。刚柔相推。变在其中矣。系辞焉而命之。动在其中矣。  天地定位。乾坤列南北。日月县象。离坎列东西。山泽通气。艮兑列西北东南。雷风相薄。震巽列东北西南。三画举而八卦全。
544  2020/6/22 16:26:48
周易尚氏学 卷十八 系辞上传
 周易尚氏学  卷十八系辞上传  系辞嘘吸经髓。挚举无神。其难解盖过于经。大抵深于易理者。望而知其所谓。易理不精者。愈读注释。愈不得要领。汉注皆以象。宋注皆以理。然辞有明指卦象者。离象而演空理则非矣。有泛言易理者。求解而必于卦象则
525  2020/6/22 16:25:21
周易尚氏学 卷十七 中孚、小过、既济、未济
 周易尚氏学  卷十七中孚、小过、既济、未济  中孚。豚鱼吉。利涉大川。利贞。  上卦节。节信也。节何以为信。以中爻两震竹相合。中孚初至五象与节同。仍两竹相合。而在中四爻。故曰中孚。孚信也。归藏曰大明。大明者离日晋顺而丽乎大明是也
612  2020/6/22 16:22:39
周易尚氏学 卷十六 巽、兑、涣、节
 周易尚氏学  卷十六巽、兑、涣、节  巽。小亨。利有攸往。利见大人。  初四皆承阳。故曰巽。巽顺也。顺阳故小亨。往遇阳故利。阳居二五得中。故利见大人。  彖日。重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚。是以小亨。利有攸往。利见大
561  2020/6/22 16:21:40
周易尚氏学 卷十五 渐、归妹、丰、旅
 周易尚氏学 卷十五渐、归妹、丰、旅  渐。女归吉。利贞。  上下卦皆阴承阳。阴承阳即妇从夫。故曰日渐。渐进也。次也。言阴次于是。宜进而承阳也。巽为妇。艮止于下。有女归之象。二五应。故利贞而吉。  象曰。渐之进也。女归吉也。进得位。往有功也
549  2020/6/22 16:20:41
周易尚氏学 卷十四 革、鼎、震、艮
周易尚氏学 卷十四革、鼎、震、艮  革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡。  革改也。言水火更代用事也。离为日贞己。故曰己日。己日谓二。二离主爻。承阳应五。故曰己日乃孚。王弼等谓即日不孚、己日乃孚。训己为过往。不辞甚矣。顾炎武日知录。谓朱子发读为戊己之己。当
581  2020/6/22 16:18:51
周易尚氏学 卷十三 夬、姤、萃、升、困、井
 周易尚氏学  卷十三夬、姤、萃、升、困、井  决(无左)。扬子王庭。孚号有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往。  王育云。夹即古文块(左王)字。按礼内则。右佩块(左王)。释文本又作决。诗小雅。决(左水)拾既饮是也。而决(左无)决。故
545  2020/6/22 16:17:01
周易尚氏学 卷十二 损、益
 周易尚氏学  卷十二损、益  损。有孚。元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用亨。  贞我悔彼。以我之阳。益彼之上。故曰损。归藏作员。朱彝尊谓即损卦。然归藏以益为诚。则此未必取义于损。按员古作云。商颂景员维何。笺员古文作云
522  2020/6/22 16:14:56
周易尚氏学 卷十一 家人、睽、蹇、解
 周易尚氏学  卷十一家人、睽、蹇、解  家人。利女贞。  归藏曰散家人。卦以一阳一阴。散处于卦内。又上卦巽风。下卦火炎上。均有敬意。故以为名乎。马融曰。家人以女为奥主。长女中女。各得其正。故曰利女贞。然象传曰。男正位乎外。似家人
521  2020/6/22 16:14:06

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