手机版 [繁体] <<<返回首页 搜索 查新旧历 真太阳时 



广告位1:右上角(电脑版)
广告位2:头部(电脑版)
当前位置:首页 > 文章系统第六十卦 节 详解
广告位26:文章内页

节卦智慧:当你不懂节制怎么办
节卦智慧:当你不懂节制怎么办雨下过头,就成了水灾。风刮得太大,就成了风灾。人长得太胖,就成了肉团。人长得太小,又成了侏儒。任何事情,如果没有节制,都有可能走向反面。如果花有节制地开,它就能长久的美丽。如果水有节制地流,它就能长久的清亮。如果树有节制地长枝,它就
538  2020/5/27 11:11:01
易经节卦:成由勤俭,养成良好习惯
易经节卦:成由勤俭,养成良好习惯《易经节卦》曰:“泽上有水,节;君子以制数度,议德行。”意思是说:“《节卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征节制。水在泽中,水满自溢,因此要建立堤防来防止水的溢出。君子应当效法此卦的义理,制定典章制度和必要的礼
575  2020/5/27 11:10:31
易经节卦:节俭有度,莫当守财奴仆
易经节卦:节俭有度,莫当守财奴仆《易经节卦》曰:“节:亨,苦节不可,贞。”意思是说:“《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也是不可以的,节俭应该有个度,应当持正、适中。”《节卦》告诉我们,做什么事都要有个度,如果节俭过度,该用的舍不得用,就变成了吝啬。
624  2020/5/27 11:10:07
第六十节卦兑下坎上——自我节制方可成事
第六十节卦兑下坎上——自我节制方可成事[卦辞阐幽]节:亨。苦节,不可贞。彖曰:节亨。刚柔分而刚得中,苦节不可贞,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤贝才,不害民。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。下卦“兑”是泽,上卦“
595  2020/5/27 11:09:26
阮孝绪不出山林,初九:不出户庭,无咎。
阮孝绪不出山林,初九:不出户庭,无咎。【初九:不出户庭,无咎。爻解】此为节卦的第一爻。户庭,家中的内院。这是说:不走出内院,没有过错。初九阳处阳位,至刚,位正而不中,但受到阻塞,不能出仕求上进。《象传》说:“不出户庭,知通塞也。”知道通道阻塞,只好不出去。【初
554  2020/5/27 11:06:11
高阳酒徒见沛公,九二:不出门庭,凶。
高阳酒徒见沛公,九二:不出门庭,凶。【九二:不出门庭,凶。爻解】此为节卦的第二爻。这是说:不走出自家庭院,就凶险。九二阳处阴位,不正而中,本无阻塞,应畅意通行,如果还不走出去,反而不好。《象传》认为,凶是由于“失时极也”,该出仕而不出仕,会失去了时机而走向极端
564  2020/5/27 11:04:40
汉武乐极嗟《秋风》,六三:不节若,则嗟若,
汉武乐极嗟《秋风》,六三:不节若,则嗟若,无咎。【六三:不节若,则嗟若,无咎。爻解】此为节卦的第三爻。若,样子。这是说:玩乐得表现出不能节制的样子,接着又表现嗟叹忧伤的样子,没有过错。六三阴处阳位,不中不正,孤立软弱,所以感伤。《象传》说:“不节之嗟,又谁咎也
498  2020/5/27 11:04:09
宋武帝安然自节,六四:安节,亨。
宋武帝安然自节,六四:安节,亨。【六四:安节,亨。爻解】此为节卦第四爻。是说安然节制,亨通。六四阴处阴位,正而不中,下应初九,上顺九五,有安然自节之象。《象传》说:“安节之亨,承上道也。”承顺中正之道节制天下,克勤于邦,克俭于家,以仰承尧时“茅茨(茅草尾)不剪
587  2020/5/27 11:03:31
明太祖甘节廉政,九五:甘节,吉,往有尚。
明太祖甘节廉政,九五:甘节,吉,往有尚。【九五:甘节,吉,往有尚。爻解】此为节卦的第五爻。这是说:节制能令人感到甜美,古祥。前进会得到人们的崇尚。九五阳居阳位,至刚中正,处于尊位,为节卦主爻。《象传》说:“甘节之吉,居位中也。”甘节古的原因是位居中正,就是节制
538  2020/5/27 11:02:54
涂漆吞炭终悔亡,上六:苦节,贞凶,悔亡。
涂漆吞炭终悔亡,上六:苦节,贞凶,悔亡。【上六:苦节,贞凶,悔亡。爻解】此为节卦的第六爻。这是说:过分节制使人感到痛苦,即使坚持正道也有凶险,但是悔恨可以消除。上六阴处阴位,至柔,正而不中,居节卦之极,既软弱孤立,又过分节制,很痛苦。《象传》说:“苦节贞凶,其
599  2020/5/27 11:02:28

22条   下一页  最后一页

广告位3:右侧350宽(电脑版)
广告位4:右侧350宽(电脑版)
广告位6:底部(电脑版)